اتعلم براحه

إعراب إِنَّ هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَما مِنْ إِلهٍ إِلاَّ اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ إعراب إِنَّ هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَما مِنْ إِلهٍ إِلاَّ اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ إعراب سورة العمران إعراب إِنَّ هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَما مِنْ إِلهٍ إِلاَّ اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (62)    ⬤ إِنَّ هذا: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.  هذا: الهاء: للتنبيه.  ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب إسم «إِنَّ».   ⬤ لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ: اللام لام التوكيد- المزحلقة- هو: ضمير الفصل عند جمهور البصريين وعند الكوفيين ضمير العماد.  مبني على الفتح فاصل بين إسم «إِنَّ» وخبرها.  القصص: خبر «إِنَّ» مرفوع الضمة.  الحق: صفة للقصص مرفوعة مثله والأصح: إعراب «هو» مبتدأ.  و «الْقَصَصُ» خبره.  والجملة الاسمية «هو القصص» في محل خبر إنّ.   ⬤ وَما مِنْ إِلهٍ إِلَّا: الواو: استئنافية.  ما: نافية لا عمل لها.  من: حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي. ...

 إعراب من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بألسنتهم وطعنا في الدين ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم وأقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا إعراب من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بألسنتهم وطعنا في الدين ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم وأقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا إعراب سورة النساء إعراب مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنا وَعَصَيْنا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَراعِنا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنا لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً (46)    ⬤ مِنَ الَّذِينَ هادُوا: الجملة: بيان للذين أوتوا نصيبا من الكتاب أو بيان لأعدائكم في الآية السابقة.  من: حرف جر.  الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل...

إعراب وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا   إعراب سورة النساء كاملة إعراب سورة النساء إعراب وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدالَ زَوْجٍ مَكانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً (20)    ⬤ وَإِنْ أَرَدْتُمُ: الواو: عاطفة.  إن: حرف شرط جازم.  أردتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين في محل جزم لأنه فعل الشرط.  التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.  والميم علامة جمع الذكور.   ⬤ اسْتِبْدالَ زَوْجٍ: استبدال: مفعول به منصوب بالفتحة.  زوج: مضاف اليه مجرور بالكسرة.   ⬤ مَكانَ زَوْجٍ: مكان: اسم موضع منصوب بالفتحة على الظرفية بمعنى «بدل».  زوج: مضاف اليه مجرور.  ويجوز ان تعرب «مَكانَ» مفعولا به بالمصدر «اسْتِبْدالَ».   ⬤ وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً: وآتيتم: معطوفة بواو العطف على «أَرَدْتُمُ» وتعرب مثلها.  إحداهن: مفعول به أول منصوب بالفتحة المقدرة على الألف...

إعراب ويوم يعرض الذين كفروا على النار أليس هذا بالحق قالوا بلى وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون إعراب ويوم يعرض الذين كفروا على النار أليس هذا بالحق قالوا بلى وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون إعراب سورة الاحقاف إعراب وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النّارِ أَلَيْسَ هذا بِالْحَقِّ قالُوا بَلى وَرَبِّنا قالَ فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (34)    ⬤ {وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النّارِ}: اعربت في الآية الكريمة العشرين بمعنى يوم تعرض النار على الكافرين.   ⬤ {أَلَيْسَ هذا بِالْحَقِّ}: الهمزة همزة انكار دخلت على المنفي فرجع الى معنى التقرير وهو ليس استفهاما او هو استفهام انكار للنفي مبالغة في الاثبات.  ليس: فعل ماض ناقص مبني على الفتح و «هذا» اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع اسم «ليس» وهو اشارة الى العذاب بدليل قوله-فذوقوا العذاب-والمعنى: التهكم بهم والتوبيخ لهم على استهزائهم بوعد الله ووعيده وقولهم-وما نحن بمعذبين-. بالحق: الباء حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي.  الحق: اسم مجرور لفظا منصوب محلا لانه خبر «ليس». ...

إعراب سورة الواقعة اية 36 سورة الواقعة إعراب فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً إعراب سورة الواقعة إعراب فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً (36)  ⬤ معطوفة بالفاء على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها.  أبكارا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.إعراب فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً

كتاب المعجم العربي الدكتور حسين نصار pdf كلية الآداب جامعة القاهرة الموسوعة الصغيرة (٨٠) تم النشر بدار الجاحظ ببغداد ١٩٨٠ تحميل كتاب المعجم العربي PDF

إعراب سورة الواقعة  إعراب جزاء بما كانوا يعملون   إعراب جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (24)إعراب سورة الواقعة  (جَزاءً) مفعول مطلق لفعل محذوف  (بِما) متعلقان بجزاء  (كانُوا) كان واسمها  (يَعْمَلُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة أولئك.. خبر ثان لإن. إعراب سورة الواقعة  

إعراب سورة الحديد  اعراب يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب (13) إعراب سورة الحديد اعراب يَوْمَ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَالْمُنافِقاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا اُنْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ اِرْجِعُوا وَراءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بابٌ باطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ (13) إعراب سورة الحديد ⬤ {يَوْمَ يَقُولُ}: بدل من «يوم» الواردة في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها.  يقول: فعل مضارع مرفوع بالضمة. ⬤ {الْمُنافِقُونَ وَالْمُنافِقاتُ}: فاعل مرفوع بالوا ولا نه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد.  والمنافقات: معطوفة بالواو على «المنافقون» مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الضمة.  والجملة الفعلية {يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَالْمُنافِقاتُ»} في محل جر بالاضافة.  {لِلَّذِينَ آمَنُوا}: اللام حرف جر.  الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والج...

إعراب سورة الحديد  اعراب وما لكم ألا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والأرض لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير اعراب وَما لَكُمْ أَلاّ تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَلِلّهِ مِيراثُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقاتَلَ أُولئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقاتَلُوا وَكُلاًّ وَعَدَ اللهُ الْحُسْنى وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (10) إعراب سورة الحديد ⬤ {وَما لَكُمْ}: معطوفة بالواو على {ما لَكُمْ»} الواردة في الآية الكريمة الثامنة وتعرب إعرابها.  اي واي غرض لكم؟ ⬤ {أَلاّ تُنْفِقُوا}: اصلها: أن: حرف مصدري ناصب.  و «لا» مدغمة النون فيها فحصل التشديد وهي نافية لا عمل لها.  تنفقوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.  وجملة «تنفقوا» صلة «ان» المصدرية لا محل لها من الإعراب و «ان» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب حال من معنى الفعل...